众人这几天忙着对5亩水田进行插秧的工作。忙完插秧后，还要忙着竹屋的扩建，以便满足增加人口的居住。还有就是继续开荒修路，争取能把山谷开发成四通八达的田庄，而且做到自给自足。因此，每个人都忙个不停。
由于这里的人不是高官就是世家少爷和小姐，都不懂得种田，就连仆人也没有几个是种过田的。因此，山谷的农业一直是摸着石头过河，以现在的劳动力来说，耕种五亩的水田已是目前的极限了。
曲琪了解后一边自我安慰：落后不就代表进步的空间很大吗？一边在心里思索：这个山谷适合开展什么类型的农业，一边又在想：什么瓜果蔬菜好吃，要种些什么？
闲话家常后，齐掌柜等就外出插秧去了。美妇人和大舅母陪着外婆在家里缝补衣服以及准备众人的饭食。外公则在书房里给曲琪和小男孩开蒙。
外公不愧是闻名全国的大儒，曾经的靖国太子太傅。即使是给小孩子开蒙识字，他也能言语生动易懂，故事寓意深远。他常常运用简单的故事引导两姐弟如何去思考，但是从不给定论。又鼓励他们自己去实践，从中引导他们去寻找答案。
一个早上就在愉快的学习中过去了，下午外公并没有给他们安排学习，而是在午睡过后领着他们去了水田，指导他们水稻的种植，从何时播种，何时插秧，何时施肥，到何时收割。又给他们说去年种植水稻时遇到的问题，让他们思考如何解决。最后让他们选择其中一个问题，并在三天内提交一个可行的解决办法。如此开放的教学方式，让曲琪姐弟俩充满了学习兴趣与动力。
晚上，当火球提醒曲琪该抓紧时间修炼它给的那本秘诀时，她才想起她还有一个金手指没有好好的利用。随之她又想起那本书已经变成光点进入到自己的眉心了，蒙圈地不知道怎么办，还想用手去扣眉心。她傻傻的样子令开天一阵鄙视，最后忍无可忍地说：“真蠢！放松身体，用意识感知眉心位置。”
曲琪这才找到方法，她闭上眼睛，沉下心来。刚开始，她只感觉眼前黑乎乎的（大晚上还闭上眼睛当然黑乎乎的），过了好一会儿才感觉眉心有点麻麻痒痒的感觉，慢慢变得暖暖的，然后一闪就发现自己来到了一个七彩的空间，一本闪烁着金光的书悬浮在中间。曲琪上前拿起书本，原来的鬼画符，现在依然是鬼画符，但是神奇的是曲琪竟然能看懂了，封面上写的是魂力诀。
“这是一本教导人如何开发脑域的功法，修炼后能使人的魂力增长，灵魂防御增强。还有一张脑域图，指导人如何用自身魂力去开发脑域。”开天的声音在识海里响起。
这一切都超越了曲琪的认知，开始时因为一些常识认知与这本书的理论的冲突，令她理解得非常缓慢，一个晚上四个小时的学习，她竟然没能看完第一页。为了不影响第二天的正常活动，她只好停下，去睡了。
第二天，外公并没有安排文化课，而是一大早领着两姐弟坐上马车沿着挖凿的沟渠绕着山谷走了一圈。他一路上指出这个山谷的地理特征与四季天气特点，又不断地引导两姐弟去思考如何利用和规划这个山谷。
从外公的话语中，曲琪了解到这个山谷一年四季不明显，常年不下雪，日照时间长，雨水充沛，土壤肥沃，这个山谷大部分土地是平原，是个产粮的好地方。
它三面都是悬崖峭壁，只有南面是一片茂密的树林，而且位于大禹山第二座山脉的山脚，翻过这座山就是一个靠海的半岛，有着广阔的滩涂与长长的海岸线，密闭的空间，使这里可以免受战火的荼毒，安心发展农业。
他们沿着沟渠弯弯曲曲地走着，即使坐马车，也花了大半天的时间才走完。外公沿途教导姐弟两人如何看地图，及如何绘制简单的地图，并给两人布置课业，绘制一张山谷的详细地图，一个月内上交。
途中路过小湖泊的时候，还在那里停留了两个小时进行野炊。
这时的外公充满了童趣，带着姐弟两抓鱼捞虾，拾柴火，挖野菜。还耐心地讲解哪些野菜可以吃，什么时间和怎么做最好吃。又告诉姐弟两人，沿着地下河顺流而下，是一个大湖泊，那里的鱼才叫一个鲜美。而且穿过湖泊，再坐五天的马车，就是一片滩涂，那里的海贝海鱼才叫美味，弄得两小吃货直咽口水。
不过从外公今天的表现可以知道两姐弟吃货的属性是遗传了谁。
第三天上过早课后，外公宣布下午是作业时间，晚饭后提交前天布置的作业。
曲琪马上回到自己的房间，锁好门窗进入了空间。她针对山谷低洼地区，雨季常闹洪涝灾害的问题，在空间里查找关于如何构建桑基鱼塘这种传统复合型农业生产模式的具体方法，认真的学习并详细抄写在纸上，桑基鱼塘其实就是把低洼的土地挖深为塘，饲养淡水鱼，将泥土堆砌在鱼塘四周成塘基，以减轻水患。形成塘基上种桑、桑叶喂蚕、蚕沙养鱼、鱼粪肥塘、塘泥壅桑的生态模式。
又受这个模式的启发，她想到了禾田养鱼的模式，在网上搜索出详细的方法，视屏更是刷了好几个。从中了解到禾田养鱼的关键是养鱼与晒地。对于水田来说，水稻插秧苗后要排空水田中的水，进行晒地！可是，对于鱼儿来说，无时无刻都离不开水，所以关键在于在稻田里挖鱼坑或者沟渠，把沟渠的宽度和深度在50~60cm左右，在稻田中纵横相错，形成“井字”或者“田字”！而对于鱼坑来说，大致每个见方2米*2米*1米，并且首尾相连！待晒地排水时，能让鱼儿有时间去躲避，从而实现鱼米产业共赢。
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