方白衣长大了。
他不如李元宣的深沉，不如觉巨的出尘，也没有沈荼和余雷的憨痴。
可我知道，他还是我那个善良的白衣哥哥。
他的眼眉里仍隐约透着一股勃勃的生气，只是少了很多顽皮的模样，仿佛闽江边的那次离别一下子让他长大了。
他还是有点懒懒的样子，笑起来还是让人觉得有点坏坏的。
他的眼睛是那样的明亮，眉毛像弯霞，他的腰背也如陆五的枪一样的直。
那一夜在闽江边，他看到了那座不动山，看到了铁枪被折弯，看到了巫山被粉碎。
他想抓住那一片星尘、想抓住陆五；他想抓住那股淡淡的云雾、想抓住白瑶。可他什么都抓不住，只能眼睁睁地看着这两个人离开。
他不知道，为什么陆五和白瑶会在那一刻感到满足和快乐。
他也不知道，自己的伤心、痛苦和绝望，他们两个人能明白吗？
所以方白衣变得沉默了，他不再是那个活泼开朗、笑语烂漫方白衣了。
他恨，一夜之间他就失去了那么多。他常常在深夜里偷溜出去，坐在我的房顶上呆呆地望着月。
对了，自从我告诉他，我们不是亲兄妹，他是方长空的儿子后，他还一直在了解方长空这个人，还有白幼娘的故事。
可他嘴上从来不承认，自己和方长空的关系。
觉巨帮他找来了很多方长空的生平、画像等等，觉巨真是一个不简单的人。
方白衣看完那些生平之后，他告诉我，他不想做方长空这样的人。
他对我说：“白苏，我永远不会扔下你的。”
我听了这话，心里很甜，就像那杯蜜茶一样的甜。
不过他如饥似渴地看起了儒宗的心学，还和佛宗的经典进行了对照。
他觉得方长空是方长空，而自己这样苦读只是想学点东西。因为他想要突破，他想要拥有力量，因为他的仇人是一座不动山，是一个名叫陈金刚的大圣。
他听智勇师傅说过，修行的基础在于勤奋，修行的关键在于认知和觉悟，修行的成功在于行动。
还记得沈荼和余雷吗？那两个慵懒的小胖子，就因为一幅幻景，瞬间变得发疯般的勤勉。
李开心的勤奋是持之以恒的，他说这是为了早日见到在故乡孤独等待的母亲。
后来我才知道，他也想早日见到那个乘风而去的李砥鸿。
我也很勤奋，一想到陆五和母亲，我就用手中的剑，狠狠刺向那棵叫做陈金刚的绿竹。
我现在是最棒的，这全是因为不戒，他让我的修行扶摇直上，我也已经入道了。
方白衣近来还一直念着一首诗：
无善无恶心之体，
有善有恶意之动，
知善知恶是良知，
为善去恶是格物。
---四句教
这四句话牢牢地印在方白衣的脑海里，这是王伯安的辞世诗，他的父亲方长空也是念着这首诗，在太华山慨然赴死的。
方白衣、开心、觉巨之间突然有了一层纱。可这纱到底是什么？方白衣不知道，他也并没有感觉到。
十四岁的年纪，对于我这样的女孩来说，是花季。
十四岁的年纪，对于他们这样的少年来说，是一棵小树初长成。
十四岁，有两个字总是错不了的，叫做青春。
人们都说少年无忧，青春风流。可这也许只是美好的希望而已。
开心又变成了什么样呢？
任谁看了他，都会竖指说：人中龙凤。
他面如冠玉眉如剑，俊雅之中有着温暖的颜色；十四岁的他，身形是瘦瘦高高的，一身最普通不过的僧袍，也掩不住他玉树临风的样子。
他浑身都有一股如春风般的和煦，和小时候一样，他可以毫不费力地让人觉得温暖和亲近。
可当时我们都不知道，他入了界后的晶莹气海里，在很深很深的深处，藏着一片混沌，里面有一朵很小的五色花。
方白衣说，常常见到开心坐在达摩亭、站在佛跳崖、孤独在那里低头沉吟，一副心事重重的样子。我也觉得这个李开心，并不是只有和煦和温暖的。
沈荼和余雷，长成了两个小巨人。
自从他们入了界后，这几年九莲山就倒了霉了。今天打碎崖石，明天拔倒大树，罗汉堂在悲叹，罗汉堂在诉说，为何当年收到了这两个憨货。
被打屁股的他们，去擦屁股的智勇，也还是三个冤家的样子。
他们两个也去打听了方长空的生平。回来后，他们对着方白衣是一脸的崇拜，觉得方白衣不愧是我们的带头大哥。
带头大哥的老子是这么的厉害，怪不得带头大哥也这么厉害。两个人始终拿白衣和开心当成自己的兄弟。可他们却不太喜欢觉巨，他们总觉得人都应该有一点烟火气的。
可觉巨的身上没有什么烟火气。
寺中人人说起觉巨，都会比个赞，都会说他是林泉寺的未来。在佛学上，他通读经典，隐隐然已有一副高僧的模样。
他说出来的道理也往往让大家击节不止。就连菩提院首座灵法也曾说过：在觉巨的身边，能听见佛音缭绕。
觉巨在修行的时候更是气象万千。他的气海里有着一座小小的倒悬山，山是青翠色的。在平平倒悬的山底上，有一串纯白的砗磲（chequ；贝壳制成的佛物）。
他的人也是洁白如雪、身轻似叶的，秀美的五官让人只觉得出尘。他弄玉轻盈，飞琼淡泞的样子，一眼望去不像是佛徒，却像是一个骑鹤人。
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