是“我”创造了已知世界，“我”将未知世界变成了已知，让混沌转化为秩序，让死寂中出现了生机。“我”是主宰，是万事万物的缔造者和救世主。“我”创造了一切非混沌的存在，让世界出现了文明。所以，“我”应该被众生膜拜，被万物敬仰。
而现在，左哲竟然想要“取而代之”。这是谋逆，这是叛乱，这是堕落！每个人都需要有所底线，不要让英雄流血流汗又流泪；每个人都需要懂得感恩，让自己不至于堕落成为毫无下限的无耻之徒。
所以，“我”不应该被替代，“我”就是世界的主旋律和核心，每个人都应该敬仰“我”，遵循“我”留下来的秩序。
那么，“我”之前为什么一直藏匿在暗中，不敢站到前台，与至尊和无极说这些？
因为“我”是一个隐士高人？最高权柄的掌控者不该距离世俗太近，以免被外物侵扰，需要保持自身卓尔不群的高洁品质。“我”就像是一个标准筹码，不能被外物沾染，必须保持绝对的公正和独立。
事情，似乎是这个样子的，但似乎也不是。
左哲面色变幻不定，眼神闪烁复杂。内心之中，有什么在阻挠着左哲的决断，让左哲不要背信弃义的舍弃最后的节操和底线，沦为毫无底线的渣滓。
这是“我”的力量，在影响着左哲的决断。就像是汉末三国，在那个群雄割据的动乱时代。虽然每个诸侯都想要登基称帝，但却没有谁敢第一个称帝。因为，第一个称帝之人，会被世界所背弃，成为众矢之的。
是否称帝似乎只是一个名义。只要手中有权，麾下有兵有粮，即便不称帝也无妨的样子。只要还不称帝，那么手中的权力就依旧是合法的。而若是一旦称帝，就会沦为万夫唾弃的叛徒。届时，不但获得不了士族的支持，还会被诸侯讨伐。
所以，称帝没有什么好处，而只有坏处。就像是第一位称帝的袁术，没做几天皇帝就在诸侯的征讨下溃败身死。
听上去是这样的。
但实际上，袁术之所以没做几天皇帝就“驾崩”了，核心原因却不是称帝，而是骄奢淫逸、横征暴敛，导致江淮地区残破不堪，民不聊生，部众离心。
但是，但是到了三国的中后期，不论是魏蜀吴三国的任何一国，都最终建国！
“秦失其鹿，天下共逐之。”如今，左哲在三足鼎立中陷入了绝对的劣势，甚至都会被排除在了“三足鼎立”的“三足”之列。继续拖延下去，左哲手中的“我”的权柄将会逐渐缩水失去原本的价值。而若是立即冲出已知世界前往未知世界，最大的可能却是为人做嫁衣。
此时此刻，进退维谷之间，留给左哲的选择只剩下了最后一条的改弦更张。
舍弃原本就不属于自己的力量，只保留真正属于自己的力量，前往未知的世界，创造出真正属于自己的世界。或许前期会非常艰难，发展也会十分迟缓，但至少不会有为人做嫁衣的顾虑。借助外物，就必然会被外物所累。一开始打地基的时候就默许外物介入自己正在建造的大厦深处，等大厦真正建造起来的时候，大厦会有多少真正属于自己？
既然要追求极致而无人可及的力量，一开始时就必须保证基础的纯净和单一。绝对，不能有不属于自己的力量混入其中！至于不借助外物的话，前期力量孱弱的问题，未知世界中本就不存在空间和时间。只要自己的力量足够纯粹，左哲就有很大可能会调节所处未知世界的时间流速！
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