末爵奉国中尉，世子可参加考封，爵袭三次后，便消爵。
非因功受封者，皆为恩封，恩封不可世袭罔替。
无爵宗室有功，亦可复封爵。”
“无爵宗室？”到这里，天子终于开口反问了一句。
“是，孙臣以为，皇爷爷欲令子孙代代富贵，此天子亲亲也，纵使无爵，亦不可逐离宗室。”
话是这么说，实际上祁元询是很明白的，照他爷爷这个双标的劲儿，若是改革太过大刀阔斧，天子是不会同意的。
更何况，无论是赵宋还是之后的金、夏、原，都是没有开革过宗室的，汉唐之前的出五服不为宗室，已经是过去式了。
从制度上来看，这算是倒退，但是，这么多前朝旧例摆在那里，让天子接受子孙过五服出族这件事，是很难的，而且，出五服不为宗室后，就能让那些人不胡作非为吗？
也不一定。
那还不如直接按宗室条例统一管理起来的好。
“既然无爵，又如何证明其宗室身份呢？”
祁元询不慌不忙，感谢前世的最后一个大一统皇朝，不管怎么说，那个大一统皇朝在许多制度上，都吸取了各个前朝的许多经验，制度的完善程度还是值得参考的。
“孙臣以为，仁祖之子孙，俱为宗室，皇祖父子孙为大宗，皆束金黄带，以示身份。余者为小宗，束红带子。”
祁元询这个宗室区别法，话其实说得很狭促，因为仁祖便是天子追封的父亲，仁祖子孙就是天子与其一众兄弟的子孙。
当今天子的诸多兄弟、子侄俱已殁，唯一剩下的、如今受封爵位的便是靖江王。也就是说，唯一的红带子，其实就是靖江王一脉。
但是，如今的靖江王毕竟只是天子的侄孙，其父又犯过大错，祁元询是天子的亲孙子，举出的这个宗亲区别法也没什么问题，所以，在场的人也不会说有什么不妥。
“无爵宗室，到底是天潢贵胄，孙臣以为，不可使其无爵后便虚度日子，亦可使其参加考试入朝为官，无爵宗室参加考试，可与寻常科举相别。”
祁元询洋洋洒洒说了一大通，在场的人听到部分内容，都不得不承认他的想法确实出众。
其实除了刚才提出的主要建议，他还有一些参考其他朝代的补充，只不过这些，都已经写进策论里了，天子后面自己会仔细看一遍。
剩下的时间，祁元询决定见好就收，把舞台让给皇嫡孙祁元訢。
有祁元询珠玉在前，没有前世见识作弊的祁元訢就有些相形见绌了，但还是有新想法提出来的。
不知道是东宫一脉的意见已经进行过统一还是什么，祁元訢提出的内容就是进行了包装的削藩建议，只不过里头还真有点想法。
他们五人全部说完，天子又咨询了没被选中的一些宗王的意见，耗费了很长时间，才让他们离开。
正在他们准备走的时候，光幕又更新了。
这一回的光幕更新，还是针对大周的宗王问题。
其上记载，周末，天灾人祸交织，各地世袭罔替的宗王却积累了大量的财富，横行霸道、霸占民田、横征暴敛者不在少数，民怨之下，起义军杀死的藩王、宗室不计其数，死法也花样百出。
到周末，人数多达几十万的宗室，最终百不存一。
祁元询默默望天，这份记载，是如今尚未改变政策后的结局吧？
有这么惨烈的结局做对比，皇爷爷用他的办法的可能性，应该会很大。
相比于其他人，他参考来的这个制度，还是比较有普适性，又相对温和的。
才过了半天不到，回府后，用过今日偏迟些了的午膳，祁元询就看到天上的光幕又起了变化。
史载有周一朝，因实行降等袭爵与考封制度，宗室有爵位者占总人数一成左右，才干过人者众。
朝廷供养宗室支出禄米过多与藩王横行不法以致民怨沸腾等记载，皆已消失。
祁元询发现了一个点，自己早上才提出了想法，光幕马上就捧场了。
联系起光幕显字后，有许多次都凸显出他这件事，他默默地摸起了自己光滑还没长胡子的下巴：莫非，他就是光幕爸爸最爱的那个崽？
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主要的参考对象还是清朝的制度，因为我看了一下，其他朝代的制度都或多或少不适用，还是参考了前朝例子的清朝宗室制度最中庸，比较成熟。
话说回来，我还记得我从哪里听到还是看到的，说清朝作为封建王朝中的最后一个，对各种朝代末年的乱事都有经验可以借鉴，什么农民起义啊、外戚专政啊、宦官专权啊、后宫干政啊、天灾人祸啊【小冰河期、粮食减产什么的，还有明朝引进的红薯、土豆等食物广泛种植】、胡人入侵啊【清朝本来也是草原民族，还特意和蒙古修好，还推行了某些制度让蒙古人丁减少】，万万没想到，他们碰到了五千年未有之大变局。
所以，综合起来，现在所有经验都能借鉴的我朝，才是真正的天选之子啊！
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因为主角所在的朝代，是稍有的藩王有实封的朝代，所以后续还有一点点手续需要解决。
但是推恩令是绝对不可能的。
汉武帝能推行推恩令，是因为他爹那时候已经平了吴楚七国之乱，主要诸侯王已经变成了他的兄弟，诸侯王们也受到了中央朝廷的控制。
而且汉武帝是推行推恩令的同时还配合着酌金夺爵——那时候他手上已经有立下大功、掌握军权的卫霍外戚集团可以倚仗了——所以，归根结底，还是要先打一顿的。
而且不是实封的藩王，也没必要用推恩令去整他们啊。
所以汉后推恩令就逐渐被淘汰了，是有原因的，藩王没封地不需要推恩，有封地的，你得能打赢再说。
历史上朱棣能在之后削去藩王们的军权，也是因为这位大佬打赢了。
木仓杆子里出政权，果然是至理名言！
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