宁合看到梁河神猜到自身境界，倒也没有否认，而是虚扶行礼的河神道：“宁某只是机缘巧合之下，修得金丹之道。”
“宁道长自谦了。”梁河神摇摇头，是压根不相信这句话。
同时，他也觉得再称道友二字不合适，于是才改口为‘道长’。
宁合通过玉符，也知晓道长一词在凡间多是敬称，或许没什么特别的含义。
但在神官等修士中，‘道长’的称呼，代表的是修道路上的前辈、长者。
曾经的大城隍，就能被成为道长。
不过对于神官来说，更多的是被称呼神职。
而对于道长这样的敬称，宁合应了之后，就想着今日遇见了梁河神，不如多了解一下修炼界的事情。
比如这位境界和自己相近的城隍。
如若他在的话，自己倒不是吴朝之中最为顶尖的修士。
于是，宁合又接续了之前的话题，问道：“城隍在这八年来可有消息？如若在，宁某准备过几日拜访。”
“老城隍只在三年前回来过一次。”梁河神略有感叹，“如若当时老城隍回来后，能知晓一位术法大修士会在这几日云游吴朝，说不得就不会再离去了。
老城隍下次回来，就不知何时了。”
梁河神话语间未有什么隐瞒，好似言说他人境界与踪迹，是很正常的事情。
也或许香火成道者，本身的德品就很高，不拘于自身的心得阐述。
宁合看到和梁河神交谈间，如此畅言，又当得知城隍不在，也继而询问了另一件事，把杂谈推到了梁河神的面前。
上面已经修补好了十页，有十二个离奇的故事。
“吴朝之中是否出现过这些事迹？”
宁合对于这些类似聊斋志异的故事有些好奇，想去看看这些鬼怪，“如若出现，这些鬼修又在何处？”
“哦？”梁河神望向书本，仔细观看。
等扫过‘李蒙遇龙’、‘山客误入深山，碰到千年人参精’、‘吴三梦见飞头鬼’等十二则奇闻。
梁河神感觉大多都是虚构了，甚至还笑着言道：“吴朝八千里疆土，山野精怪是有。
但化龙一事，却是妄论。
莫说化龙，化蛟都是难上之难。”
“听梁河神之言。”宁合接过梁河神归还的书本，“吴朝可有化蛟者？”
“如今未有。”梁河神一叹，又不太确定道：“但如今离化蛟最近的道友却有一位，那便是吴朝东边的吴江江神。
而吴江神在十年前，于老城隍的指点下，兵行险路，依借吴朝国运，想要以此化蛟。
只是此路艰险，在吴江神成丹之前，需要不沾凡尘的缘法之下，还需吴朝风调雨顺，未逢大难，未换朝号。
否则一损俱损。”
梁河神说到这里，又感叹道：“吴江神是我等神官之中的修为佼佼者，已有七百年道行。
且吴朝三十五城，七江百河，千余水族与蛇身修者，也只有吴江神有望化蛟。
我等也是希望吴江神成功化蛟，踏入金丹。”
梁河神说着，向着吴江的方向一礼道：“吴江神若是道成，到时不仅妖修有了探寻前路的方法，我等神官也能效仿国运之法。
这说是吴江神化蛟，不如说是吴江神以自身道行性命，为我等另辟前路。
可若是..唉..”
梁河神长叹，没有说‘若是败的话，怕是吴江神性命堪忧。’
这些不吉利的话语，虽然和成败没有丝毫关系，但他觉得不能说出来。
‘行道难。’宁合听着梁河神的诉说，却不知不觉想到了这三个字。
也忽然明白为什么梁河神对于城隍的行踪与心得未有隐瞒。
因为吴朝内或许有邪修、有妖魔，以及德品不正的修士。
但更多的是一同寻道之人。
这些寻道的前者们，都在共同发掘前路，共同分享心得，共同为后人铺垫。
这是一个天地同修的时代。
一切以修炼为主流的大修之世。
同样的，梁河神随后就说道，“不仅是江神，老城隍此次出行，也是离开了吴朝的八千里地界，去往了东洲的其余朝国。”
梁河神述说间，岔开了令人忧心的江神，开始讲述着老城隍的一些见闻游历。
宁合听着听着，也知晓这个世界有五大洲，以及四面远海。
吴朝就属于东洲中的一个朝国。
看似八千里地界，也只占广远东洲的百分之一。
世界之广，说不定就有一些境界高深者。
城隍特意远行，寻得也是这些大法力者。
而这些消息的来源，也是城隍在五年前遇见了一位元婴境界的大法力者，继而从这位高人口中得知的。
这位高人，同样是在云游，寻找元婴出窍的契机。
渐渐的，这位高人在三百年的游历中，结交了几位同样来自其余洲的修士，在交谈之后，慢慢汇聚成了一个潦草的五洲图。
而这位高人，道号为‘云鹤真人’，本体是一只白鹤。
梁河神讲完这些，也从怀里拿出了这份地图，且面带尊敬神色道：“虽然小神未曾有幸见过云鹤真人，但老城隍经过真人许可，可以临摹五洲图录。
于是老城隍在三年前回来时，把图录特意交给我等神官，复刻了千余。”
梁河神话落，把图录摊开。
宁合望去，看到图录长宽各三尺，中间二分之一是大陆，四周是海水。
梁河指着右边占据图录十分之一的东洲，又点向一个指头粗细的小点，“这便是吴朝。”
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