李世菊点了点头，转头对屋里说：
“干爹，倪亿来了。”
李毅立“哦”了一声，于是倪亿提着东西进来了。
李毅立坐着没吭声，倪亿递上一个红包，说道：
“这是2000元，孝敬师父的。”
李毅立不接，淡淡的说道：
“我是国家工作人员，虽然退休了，但也不能收礼，更不能收红包。”
倪亿有点尴尬，讪讪的自个把红包又放回手提包。倪亿在一个包里取出两瓶茅台酒，说：
“这是给师父的茅台酒！”
李毅立还是不接，只是说道：
“我上了年纪了，好久都不喝酒了，这个你拿回去。今天我有点忙，老家来了客人，我就不留你了。”
倪亿一听，只得说道：
“那我下次来看师父。”
说着，转身出门，但礼物留下了。李毅立吩咐徐海洋把礼品替他还给倪亿，于是徐海洋赶紧把两瓶茅台酒和一些其他礼品递出门外还给倪亿。
关上门，徐海洋发现李毅立老师似乎有点不高兴，于是又去帮李世菊做饭。李世菊告诉徐海洋，这是他干爹的一个学生，在北温泉办了一个养生馆，生意很好，很多名人明星都来养生，还多次邀请李毅立去。但李毅立去了一次，就再也没去了，而且好像对这个学生的一些行为好像不大喜欢。
很快饭做好了，三人围坐在一个茶几上，边吃边聊。李世菊问：
“干爹，倪亿怎么走了？”
李毅立回答道：
“他是个大忙人，不留他，影响他挣大钱。”
李毅立又对徐海洋说：
“你现在年轻，努力学习，少和这些江湖上的人接触。这些江湖上的人就是喜欢扯虎皮、树大旗，和他们搅在一起，一点好处就没有。”
徐海洋立马正襟危坐，倾耳凝听，隐隐觉得这个“师兄”好像是被李毅立老师逐出师门了，决定今后不和他深入来往。但是他当时并不知道事情的来龙去脉，甚至对“扯虎皮、树大旗”这句话都不十分理解。到了很多年后，通过媒体网络，他才知道，这个倪亿身份地位还不低，是某一个全国组织的副会长，李毅立对他的一些江湖手段非常讨厌，所以就告诫门人弟子少和他来往。
徐海洋是一个特别尊师重道的人，以前在随赵子虬老师门下学习的时候。赵子虬也有一个弟子，在社会上有很大的影响力，据说还门徒众多，但江湖习气太重，有一些不太正当的手段，故相约门下弟子少接触，徐海洋也是牢记在心中。
渐渐三人又聊到武功的话题，徐海洋问李毅立老师这套炼yin神的内功叫什么名字，李毅立沉思了片刻，背诵了一段口诀：
“两重天地谁能配，四个yin阳我会排。
会得此玄玄内事，不愁当道有狼豺。”
徐海洋不明白口诀所指，李毅立于是给他解释，宇宙和人体有个大秘密，可概括为“两重世界，四个yin阳”。即宇宙分为“先天世界”和“后天世界”。人体是一个小宇宙，先天的人体称作“法身”，后天的人体称作“se身”。
先天世界和后天世界，包括人体的法身和se身，都是由yin阳组成的，所以称先天yin阳和后天yin阳，共为“四个yin阳”。
也就是说宇宙中除了我们这个有形、有象、有质、可观察、可测量的现实世界之外，还有一个无形、无象、无质、无法观察、难以测量的“虚无空灵”的世界，这就是所谓的“两重世界”宇宙观。
“两重世界”都是关系的实在，但前一重世界为实体，后一重世界为虚体。前一重世界的时间、空间是实数，后一重世界的时间、空间是虚数，即超时空的。
这就是说，前一重世界是“三生万物”而成的后天世界，后一重世界是万物未生之前的先天世界；前一重是形而下的“器”世界，后一重是形而上的“道”世界，前一重即佛学所谓的“色界”，后一重即佛学所谓的“空界”。
色界里的万物运动以光速为极限，受三维时空的限制，受当代科学中经典物理定律的支配，可以用现代科学仪器观察测量；空界不受光速和三维时空的局限，现代经典物理学的定律和时空观尚不能解释空界的现象，现代科学仪器也无法观察、测量空界。
我们生存的“色界”宇宙本身也是一个“空界”宇宙，我们人体的“se身”本身也隐含着一个虚无空灵的“法身”，色界和空界是相辅相成，互为因缘，亦此亦彼，即此即彼的。
徐海洋的家里收藏着许多书，他也读了很多，听到这里不由问道：
“李老师，这是不是佛家《心经》所讲的‘色不异空，空不异色；色即是空，空即是色’；或者老子《道德经》讲的“有无相生”、‘天下万物生于有，有生于无’、‘无有入无间’。”
李毅立一听，不由高兴的回答道：
“对！太对了！‘色界’的时空以光速为界限，物质运动最大不能超过光速，否则时空失去意义，因之光是由‘色界’通往‘空界’的临界线。将这个理论应用到内功修炼上，则‘玄关一窍’，即丹田则是由‘色界’通向‘空界’的‘隧道’，是‘se身’和‘法身’之间相互交通的‘门户’。”
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