地，怎会如此简单？两位世外高人见何倩小儿女态稚气的模样，不由再次“哈哈”大笑。
一路欢笑连连，经过了一道道窄窄的弄堂，长长的廊棚，不知不觉来到雷民辉为大家准备的茶亭“西江月”。
“西江月”茶亭傍水而建，四周还挂了一些红红的灯笼，像一个远离尘世的美丽少女，不施脂粉，别有风情，又似幽谷佳人，翠袖寒单，独倚修竹，情调幽清，有一种悠然出尘之感。
雷民辉给大家介绍，“西江月”茶亭安静、祥和，尤其是早上非常漂亮，晨雾蒙蒙，如诗如画。到了傍晚，夕阳落幕下，木屋与小桥流水交相辉映，又彷如一幅灿烂的西洋画。
大家细细打量“西江月”，周围开了一些芍药花，欣赏着这些花，感觉还真有诗意的朦胧和雅致。“西江月”的前面是池塘，边上有一艘画船，看见这艘船，“青水碧于天、画船听雨眠”的感觉跃然而出，还真有诗意的闲情和安静。
古典的木屋，静静的池塘水，玲珑的小船，美丽的芍药花，寂静的长廊，让人不得不感叹，如诗如画的“西江月”！
边欣赏“西江月”的美景，李毅立边对徐海洋说：
“我不担心你不努力和不用功，但做学问和练武功，尤其是易理、医理、修真的感悟，有时需要灵感。而要触发灵感，就要融入大自然，多去欣赏、体会这些美丽的大自然景观，找到天人合一的感觉。”
四人在雷民辉的安排下，悠闲地坐在“西江月”茶亭上。小芳村的茶师首先给他们介绍了大红袍，说大红袍是武夷岩茶之王，品质优异，是乌龙茶中的极品，而且历史悠久，在武夷山上栽培已有300多年的历史。
还拿着几片大红袍，给大家说，大红袍外形条索紧结，色泽绿褐鲜润，说它最突出之处就是香气馥郁有兰花香，香高而持久。并说品饮“大红袍”茶，必须按“工夫茶”小壶小杯细品慢饮的程式，才能真正品尝到岩茶之颠的禅茶韵味。
然后茶师当众烹茶，几分钟后茶煮好了。雷民辉上来给四人斟茶，只见他一会儿提着大茶壶斟，一会儿把大茶壶抛起，一会儿把大茶壶背在后背，有时还一个铁板桥，或者一个大弯弓、斜射虎，变换着各种花式，将大茶壶控制到一定弧度，把焖好的茶以流畅清丽的弧线倒进四人的茶杯里。一时让人眼花缭乱，有时又觉得惊险无比，但橙黄明亮、清香扑鼻的茶水一滴不溅、不多不少的斟在四人杯中。
徐海洋认识雷民辉也有好几个月了，想不到他还有这样一手绝活，雷民辉介绍说，他以前当过茶师。
一时间，满亭子清香四溢，令人沁透心脾，而茶杯里一股股热气袅袅上升，仿佛飘衣舞带的少女。徐海洋不由闭上眼睛，闻着大红袍的清香，觉得身轻如雾，似乎有一种乘风飘去的感觉。他端起茶杯，一口喝下，感觉很爽！
当他睁开眼睛，旁边何倩“噗嗤”一声笑了出来。徐海洋不解，茫然的看见大家。李毅立解释道：
“喝茶最忌一口而尽，似鲸吞牛饮一般。不仅看相有伤大雅，也难以品味茶的神髓。它就仿佛牛嚼牡丹，食而不知其味。”
徐海洋一听，也觉得自己鲁莽，有点不好意思，不过他在乡下喝茶都是这样喝的。吕子文看徐海洋还不完全明白，给他说：
“这是茶道！
茶道，在于心
茶可静心，明智，观人，知心，悟道，大自在……
以心驭茶，以茶融心，由心化柔，以柔入静，由静入净，以净入境，由境化境，天人合一，即为茶道。
茶道，一种修为，一种领悟，一种境界，一种心态的体现。可以使人心静，柔，和，雅，清，宽……对于练武功也有极大帮助。
在茶的世界里，你喝到的不止是茶，而是一种感觉，一种境界，心无烦恼，唯有清风和乐，心旷神怡，世界皆是柔和静，世界皆是圆和满。
所以喝茶不能鲸吞牛饮、牛嚼牡丹。”
李毅立端起茶杯，小饮一口说道：
“茶道是传统文化，传统文化讲究中和。喜怒哀乐之未发谓之中，而皆中节谓之和。武功也是传统文化，也应该具备中和，讲究中庸。中和的要旨就在于凡事知止，过犹不及。而茶，便是中和之道的最好诠释!
泡茶时，茶叶不可放置过多，否则便会反失本味。闻茶时，茶香不可过浓，不然便会烈而不纯。看茶时，茶水不可过深，否则便无清亮之色。饮茶时，水不可过热，不然便会烫舌炙口。
茶苦中藏甘，涩中有醇。香气若有若无，甘甜且浓且淡，方是茶之上品。茶可提神，却不使人亢奋；不似烈酒那般，令人酩酊大醉。茶可安神，却不让人迷糊；不似安眠药物，令人酣睡不起。
这些道理，和练武功是一样的。练武不勤，难出功夫，但如果过了头，又会伤身；不出手自卫、见义勇为，又过于懦弱、胆怯，如冒然强出头，又会招祸。
一口热腾腾的香茶，能让你体会到‘天地与我为一，万物与我并生’的妙境，这和武功追求的‘天人合一’也是一致的。
一口茶喝完，顿觉神清气爽，一洗颓气；一套拳打来，更是精神奋发，豪气冲天！”
吕子文一听，不由赞道：
“好一个天人合一、豪气冲天！”
李毅立“呵呵”一笑，说道：
“你老兄的书法才真的是天人合一、豪气冲天，雷民辉，还不备上文房四宝！”
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