但李昭利母亲舔犊情深之举,却招来李昭祥的误解,认为肯定是自己的母亲喜欢李昭利和其他兄弟,在父亲面前进了谗言,才导致父亲不把家产全部给自己。而李昭利虽然知道大哥恨自己,但毕竟兄弟一场,平时也没少帮哥哥,也经常劝说父亲。但就这样,李昭祥连母亲和弟弟一并恨上了。
一时,刚才还欢声笑语的探讨奇门遁甲,以及缅怀三国故事的喜酒,一下变成了拉家常的苦酒。不过徐海洋在任何场合都是一个好听众,时不时不着痕迹的劝导李诚舟,时不时给大家恰如其分的穿cha一些小故事,让气氛缓和不少。
起初,李昭利的母亲觉得在徐海洋这些外人面前摆谈家务事很不好,不过看徐海洋处理的恰到好处,似乎李诚舟还愿意听徐海洋的劝导,也就和大家敞开话题摆谈了起来。
大家边吃边聊,李诚舟被黄玉荣勾起心事,不由多喝了几杯,话越来越多了,只听他对李昭利说道:
“儿子,老爸活了这么大的岁数了,只有一个心愿,就是我死了不要火葬,你得想办法把老爸土葬。徐海洋不是外人,你和徐海洋有空去给我选个风水好的墓地。我这可不是为了自己,你把老爸的地选好了,今后你做事才顺利!”
李昭利的母亲在旁边不由埋怨:
“你酒喝多了,光说这些不吉利的话,活得好好的,找什么墓地?”
李诚舟哈哈一笑,不以为意,说道:
“哪个不死?死是迟早的事,只是死了被烧成灰,很痛苦,而且那样我也保佑不到我的孙孙了!你个妇道人家知道啥,有些地方的人一生下来,就把墓修好了,不然你问一下我们的风水大师徐海洋,真是头发长见识短!”
李昭利的母亲不相信,人才生下来就去修墓?徐海洋只得从旁解释道:
“有生就有死,有些地方的风俗是‘未置生,先置死’,人生下来之后,在适当的时候把墓地选好并修好,这叫‘生墓’。
宋代诗人刘克庄还写了《耕仕》一首,‘耕不逢年仕背时,萧然井臼掩茅茨。贫求生墓为谋早,病学还丹见事迟。马上功名成画饼,林间身世似持棋。未应对客呈饥面,尚有荒园可种蔡’。
明代唐顺之在《吴氏石亭埠新阡记》:‘而地理家亦以是为吉也,即山居之旁而壤树之,以为生墓’。所以生墓风俗由来已久,不足为奇。而一些老人为了增寿或者化解病灾,也故意造生墓。”
于是大家由刚才的不高兴又回到来时的喜笑颜开,最后大家酒足饭饱高兴而归。而李昭利却接到一个新任务,为父亲寻找好风水的墓地。本来徐海洋看了风水,明天就准备回渝州,但有了这特殊的cha曲,徐海洋走不成了,明天得和李昭利、李诚舟去看几处公墓。
第二天,徐海洋、李诚舟和李昭利,连带司机四人就去公墓选地。这看yin地程序不像阳宅,甚是复杂,首先要看来long,因为这决定富贵层次,其次就是点穴,所以寻long点穴为最紧要之事。
先看了一家公墓,就在李诚舟住家旁边不远,但徐海洋勘测后说道:
“缺少富贵之气!”
李诚舟一听,决定不必细看了,带着李昭利和徐海洋来到大约30公里外的一个山上,说这是他一个朋友请风水大师选的一个用于可以用于公墓的地方。
徐海洋一看,山清水秀,脉气不错,应该有富贵之地,急忙观察来long。不过这里的山并不是崇山峻岭,得用先天功修为去默察地下的隐藏的暗long。
于是徐海洋吩咐李昭利和司机护法,不得有人打扰,在僻静之处坐了下来,运功感应。渐渐他发现一股强大的yin阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中形成雄浑吉利的生气。而这股生气行乎地中,必能发而生乎万物。
如果能够得到这股生气,人死后葬于适当位置,子孙后代后代富不可言!
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