五百年的追求，带给白淳的变化很大，整个人的思维被局限在了求长生之上。
他自己的意识确实是永恒不死，但是他得保证寄居的这具肉身还有灵魂长生不死。
这也就导致了白淳的心有了障。
被具现了。
游山玩水倒也无妨，一旦遇到九叔这种传统的道士，两个思维就会产生极大的不合。
这也是为什么两人相处看似融洽，其实还不如文才的原因。
道不同，不相为谋。
白淳看不起九叔的降妖除魔守卫一番，九叔不愿意独善其身求仙问道。
而九叔对于蔗姑的这件事，让两人彻底没话说了。
白淳已经打算等吸血鬼出来，直接掳走，回四目那边研究去了。
四目缺点不少，但是至少有一点很和白淳心意，就是废柴，对于白淳的话，就和文才一样，言听计从，从不反抗，九叔这边就不行了。
九叔尽管道心有损，但是为人性子极为刚烈固执，不肯听劝。
如果都是辈份低的，也无事，偏偏有个白淳辈分奇高，这就让九叔的固执变得不是那么可以理喻。
回到房间的白淳叫来文才，却发现这货真的是烂泥扶不上墙，这都帮到这份上了，还在炼精化气。
想要保存记忆，至少炼神返虚，结成假丹，从他这境界上看，怕是要百年时光才行。
“你没有修行谷衣纳气？为何法力还是这样低微？”
文才苦着脸，委屈道。
“不是啊师叔祖，我真的有用心练的，可是这个要吃好多饭的，义庄又没什么钱，我怕师父打，没敢多吃。”
闻言，白淳也是默然。
修不起道。
修道不是只要一门功法就成的，财侣法地，财是第一位，没有资源，练气就是个体操。
尽管是白淳已经尽可能的创造的简单的功法了，但还是有个非常尴尬的问题，这个时代，很多人其实吃不起。
九叔经营义庄，就算偶尔降妖除魔，其实还是缺乏钱财，勉强度日可以，想发财，得先像四目那样。
可是以九叔的性子，是端端不可能成为那样的人的。
所以尽管九叔知道文才需要很多食物，却也只能尽量供应，没办法让他有多余的精气修炼。
这又是一件让人没办法开心的事情。
这个时代不是后世，乱不说，其实还穷，能吃上饭的都是有不凡手艺的，若是还想有多余的钱财修炼，就不仅仅是有手艺就行的。
九叔安贫乐道惯了，有手段挣钱，但是却不愿意。
忽然间白淳有些理解九叔的甘于平凡了。
这世道活着不易，更不要说修行了，能勉强度日已经是幸事了，还奢求什么？
若不是生在明朝，白淳或许也不会有这样的闲情逸致修道求长生了。
何不食肉糜。
求道不成，爱而不得，一切便也没了意义。
纵然成家，也不过只是一个陌生的枕边人。
求道没了意义，成家没了意义，活着差不多也没了意义。
想到此处，白淳也无心对于九叔的道置喙了，没有了根本的分歧，白淳也不打算为难九叔了。
蔗姑不出意外五百年后会醒，成为新的逍遥仙，小僵尸暂时也不用理会，救活了，也不过是个百年，不如交给未来的蔗姑。
至于剩下的九叔。
白淳尊重他的想法，并没有炼制延寿丹，而是留下了一门地仙修行法。
九叔之前修行的法术非常杂乱，风水，抓鬼，镇僵尸。
白淳留下的这门地仙修行法，是内丹之法的另外一条路。
合道或者飞升仙界，那叫地仙，白淳这种逍遥仙叫做人仙，而这地仙却又是另外一条路。
天地玄门了解一下，大美女和九叔拍的。
那里面草庐居士就是修行的地仙之法。
以风水手段，凝练福地洞天，法力凝聚道场，形成自己的天地，洞天之内言出法随，惊天伟力与一身，咫尺天涯，有我无敌。
洞天就是地仙的力量之源。
离开了洞天，修士还是修士，却只是一般的修士，没有了诸多伟力。
这就是地仙之法，上古年间修行的人少，因为这就是作茧自缚。
白淳那个年代，已经有很多人转而研究地仙之法了，可惜天地末法，山河破碎，地仙之法并非永生，洞天没了，里面的地仙自然也就没了。
白淳给的这门地仙之法有别于其他的依附洞天的地仙之法，而是一门守护一方水土的地仙之法。
九叔志在镇守一方风水，白淳要帮他自然只能从这个方面来。
这门功法的修行那个就是以一方山水的风水地脉，构筑大循环，虽然没有洞天里地仙的那样伟力，却也是能成就不小力量的存在。
如果九叔能将这一方水土调理到福地层次，那么九叔也就能成为不下地仙的存在。
近似于土地的修行。
事实上也确实是窃取的土地的权柄和功德，如果在早些年天庭管理这个世界的时候，白淳是不可能给九叔这门功法的，不过现在无所谓了。
说不定还能练出一个真土地爷来。
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