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第十一章:公子卬的雅(2/2)

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五万的魏武卒,公子卬想不到凭着这样的一支强兵,老头竟然不能多撑点。

眼看秦军杀破了魏军的军阵,公子卬再不出手,那一切就完了。

也许秦军会累,可如果公叔痤战败退兵,那秦军的士气就会高涨起来。

一支打疯了的军队,打到了亢奋的头上,那可绝对不是一件好事。

比如说阴晋之战,那时,秦国失了河西之地,奋十三年之功,积五十万大军,向魏国决战,要夺回河西失地。此战时,吴起未战先定胜,也就是他预言了自己的胜利,他请国君魏武侯举行庆功宴会,使立上功者坐前排,使用金、银、铜等贵重餐具,猪、牛、羊三牲皆全,立次功者坐中排,贵重餐具适当减少;无功者坐後排,不得用贵重餐具。宴会结束后,还要在大门外论功赏赐有功者父母妻子家属。对死难将士家属,每年都派使者慰问,赏赐他们的父母,以示不忘。此法行使了三年。

秦军一进攻河西,魏军立即有数万士兵不待命令而自动穿戴甲胄,要求作战。

面对这次秦军大规模进攻,吴起请魏武侯派五万名没有立过功的人为步兵,由自己率领反击秦军。武侯同意,并加派战车五百乘、骑兵三千人(注意,骑兵那时并不多,不会像大秦帝国时那样魏国几万几万骑兵,那是电视剧,秦国会有,魏国不会。)。战前一天,吴起向三军发布命令说,诸吏士都应当跟我一起去同敌作战,无论车兵、骑兵和步兵,“若车不得车,骑不得骑,徒不得徒,虽破军皆无功。”

然后,吴起率领魏军在阴晋向秦军发起反击。这一天,魏军人虽少,却个个奋勇杀敌,以一挡十。魏军经反复冲杀,将五十万秦军打得大败,取得了辉煌战果。

在这里,也许秦军并不是五十万人,但也不会太少,也许秦军那时会富足一点,但战力不会因为富足而弱,老秦人的战斗力不是一天两天练出来的,他们一度给灭了国,钻到了陇西大山里,也没有认过输,所以当时的秦军是绝对强大的。

但那时他们面对的不是一般的军队,而是给吴起激发起士气,而精神亢奋起来的魏军。

面对这样的魏军,就如同后世项羽用三万骑兵冲杀秦章邯四十万大军一样,秦军败了。

因为秦军没想到自己会败,老秦人拿出了五十万大军,还怎么可能会败?

可吴起用五万精兵就打败了老秦人,这一点可以看出吴起天生的将领才情。

但现在还有一个人,公子卬。公子卬的性情一向交好于人,事实上他非常了解普通士兵的心理,所以公子卬对军事非常精通,这也是他大张旗鼓的行来,不战,而屈秦国之兵。

如果秦军一定要对付公叔痤的魏军,那么秦军会在公子卬魏军的威压下和公叔痤战斗,有了援兵的魏兵战力一定会强,至少公叔痤的魏军就会死死的钉在这儿不退,哪怕秦军打败杀死了老公叔。如果这样,反而会激起魏军的拼死之心。

在这种种情况下,秦军只有后退了,秦军的这种后退也一样在公子卬的算计之中。

的确,已经大战过一场了的秦军,还会有底气和重新活过来的魏军大战么?

“唉——”公叔痤一叹,眼看着秦军如潮水一样的后退,同样,给打败了的魏军一样不愿再动了,他们正在收兵整队,进行休息,还有打理战场上的尸体。

不过现在的战场上少了很多尸体,秦人拖走了大部分的魏军尸体。

公叔痤已经预见了那些魏军尸体的下场。

秦人会一点也不放过的把那些魏军的尸体扒光光,那些甲具将会刷成黑色,改制成秦国的军甲。这也是目前秦人最大的一种收入了。

好在的是,秦人会扒魏军的衣服,但不会吃人。秦人虽穷,还不是食人族,这也是东方文明的一种奇迹,东方文明,在困难时,不会大量的吃人,特别是军队的吃人行动。

我们可以看到那些名人吃人,比如说姬昌,乐羊子……但无论如何,哪怕是平民之间的易子相食,可军队都是尽可能的不去吃人。

直到魏武帝曹操开始用人肉作军粮,此后,就是五胡。

无法想象的历史,胡人们吃得上千万的中原汉人竟然只剩下了十几万,残存的汉人被迫以极度屈辱的方式(正常是女子,方式为**。)和胡人进行大融合。

五胡之后,所谓的中原汉人其实都算得上是胡人血统,唯一庆幸的是,我们的古老文化让这些人自然而然的选择了文明的我们,比如杨坚,这是一个典型的胡人,他就是一个胡人,但因为他身上那一点点的汉人血统,他就坚持自己是汉人,在自己得到皇位之后,立时把自己那带有屈辱性的普六茹姓改成了杨。

杨坚的行为遭到了其它胡人贵族集团的疯狂仇视,比如独孤家,太原李家,宇文家,等等等等。事实上,隋帝杨广的江山与其说是他本人的昏庸,倒不如说是他手下的群臣集体对他的背叛。

的确,杨广第一次到第三次征高丽失败了,但他在第三次的时候,几乎成功了,是什么让他失败的?是杨玄感。是他的内部,这让杨广明明想要作明君,可却下行不得法,成了一个亡国之君,他死时也在郁闷,为什么自己没当皇帝时做的事情都能成功,而当了皇帝之后,却什么事也做不好呢?

关键就在于,他做的事从前是自己做,后来是让臣下做。

这正是胡人集团对杨氏帝国的倾覆。

而在此时,纵然是秦国这个虎狼野蛮不讲理五世同居的国家,他们至少不吃人。

军鼓停了,换而之的是一种连绵的鹿鸣之音。

此音和以律吕,文以五声,八音迭奏,玉振金声。

如此威风,如此高雅,如此气派,如此行乐,天下间,除了魏国公子卬,再无它余了。

“哈哈……”虽然奏得是这样高美华厚的音乐,但那正由远及近的而来的那辆青铜车上,一个红衣披风的高雅贵公子高声喝叫:“你听出来了么?鞅?”

他赫然是在和公孙鞅打招呼,这从某种程度上说,是视公叔痤如无物。

果然,这一声喊,公叔老头脸色很难看。

可公孙鞅不得不回答,因为那个向他发话的人是公子卬。对于有心想做出一番事业的公孙鞅来说,是不能得罪了,尽管希望越发的渺茫,但有一份的机会,公孙鞅都不想放过,能够在一个国家持一国之牛首,一展自己心中所学,兴法家之道,强国兴邦,向天下人证明自己,这正是公孙鞅的梦想。

“是禹乐,大禹的涂山韶。”韶乐,是地地道道的中国古乐,其后的所谓雅乐,是周朝周公姬旦制礼作乐,而后孔子大行提倡,但在后世,儒学家无耻的把雅乐窃为己有。

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