口阶则是离妄、离别、离恶、离乐四境，而到了意阶，小乘和大乘便走上了截然不同的道路。小乘的意阶是妙智、自在、三业、入灭，大乘的则是弘法、示现、圆满、普渡。
据书上说，当今修炼界，成就入灭涅槃境的高人，是成就普渡境界的四倍还多。难怪被压得抬不起头来，武力相差这么悬殊，能辩得赢才怪。佛法讲得不如道门细，不过这也是难免的，毕竟写书的是道家人。
再往后，出现的却是儒家的修行阶段。儒门不求生命不朽，只求道理常存。以三不朽为名，儒家的修行也分为言功德三阶。
就是修炼到德阶的最后一境，也就是儒家的圣贤境界，也只是寿三百，甚至比不上道家的上上品金丹。儒门是完完全全的人道产物，因此不惧龙气镇压，恰恰相反，在玉京城龙气覆压百里的范围，就是儒门无敌的地盘，这简直比世界上任何的山门护法大阵都要稳固。
这里的儒门和夏玉树映象中的儒门不太一样，反倒像是诸子百家的合体，但是还是以讲究仁义礼智信的儒脉为主流，其余为支流。
浩然正气乃是儒家修行的根本，任何有人烟的地方，都能发挥出绝大的威力，绝不下于佛道二门的法术。只是书中只是说了儒门的三个阶段，对于具体的十二个境界没有说，一笔带过。三家共掌教化，但是儒门才是教化的主流，这也和昆仑山上的那个老道士的说辞相符。
接下来，话锋一转，却说了魔门和旁门。
里面有一句话，说得很是绝对，“除却三家，皆是左道旁门。”
魔门的大本营不在神州范围之内，而在东方无尽之海上，魔门不是没想过上岸，但是却被三家联手赶了回去。久而久之，魔门就像是认了命，不再想搬迁回神州的范围。只是魔门弟子经常登岸游历，犯下种种罪行，三教弟子遇上，便生出无穷争斗厮杀，各凭本事。
魔门大派众多，但是魁首却一直是天魔道。没听错，就是被李玉隐一人一剑杀散的那个魔道宗门，书上说，便是天魔道只剩下了天人生一个光杆司令，天魔道还是魔道当之无愧的魁首。
天魔之下，便是天香宗。这是个全由女子组成的宗派，却力压阴魔和血魔，占据了魔道第二，尤其是掌门一脉嫡传的天香真气，据说可以驾驭万情，将修炼之人化为自己的绝对忠仆，十分为人忌惮。
其后便是阴魔、血魔、大力神魔等等宗门的一些特征，并未讲述魔门的修行次第。潇湘子在书中说，不是不想讲，而是魔门自己本身就没有一个统一的标准，混乱无比。有的与道家通，有的与佛家通，有的与儒家通，莫衷一是。
至于剩下的那些，像是什么麻衣教、逍遥岛之类的门派，虽然也曾出过俊杰人物，但是偏安一隅，不曾跑出来搅风搅雨，所以只是略微提了一提，并不怎么看重。夏玉树想起在南疆之时，那遮天蔽日的金蝉，就撇撇嘴，看起来这写书的人也不怎么严谨嘛！
夏玉树将未看完的书合上，再从面前的书架上挑了几本书，然后轻微摩挲腰间的玉牌，“昆仑敕令，来往阴阳。”
面前的书架成林，忽然之间就化作了娑娑竹影，太阳透过竹叶洒下来，热度都像是减了三分。
夏玉树抱着书，往自己住的院子走去。忽然停住脚，抽了两下鼻子，在这花香中，似乎总有什么奇怪的味道混合在其中，是什么呢？
一声剑吟，一柄晶莹如水、通体有淡青色剑气缭绕的剑忽然横空，斜在夏玉树的脖颈处。
“别动！”一个略沙哑的声音在一旁响起，夏玉树想转头看看，横在脖子上的剑刃动了动，朝着肉贴紧了几分，他立刻就老实了。
书跌落了一地，他举起双手，“英雄，有话好说。”
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