他害怕自己吃了一口下去，或者是多看几眼，便会呕吐不止！
石闵自己都差点忘记了，这是一个乱世，这是一个两脚羊的时代！
就石闵所知道的，两脚羊并不是指羊，而是一种比较血腥的场面。两脚羊就是指被当作食物吃的人，在古代的多处有记载，尤其是在战乱的古代，民不聊生，难以为计，人们只得将人烹之，食之！
两脚羊是指被当作食物吃的人！
老瘦男子廋词谓之“饶把火”，妇人少艾者，名为“不羡羊”，小儿呼为“和骨烂”，又通目为“两脚羊”！
人是要吃饭的，而老百姓，却嚼着树皮，吃着草根和观音土，实在活不下去，就吃人。史书记载：“民外为盗贼所掠，内为郡县所赋，生计无遗，加之饥馑无食，民始采树皮叶，或捣叶为末，或煮土而食之，诸物皆尽，乃自相食。”
“乃自相食”，就是吃人的意思。
吃人这种事，现在听起来简直不可思议，但在中国历史上，只要是动乱和战争年代，人骨为柴、烹煮人肉的惨事，是时常发生的！
在清朝同治年间，仍有人吃人的惨剧发生。
五胡中的羯族，即现如今的赵国的羯人是历史上有名的“食人恶魔”，史书记载羯族行军作战从不携带粮草，专门掳掠汉族女子作为军粮，羯族叫做“双脚羊”，意思是用两只脚走路像绵羊一样被驱赶的奴隶和牲畜，夜间供士兵奸淫，白天则宰杀烹食。
到冉闵灭羯赵的时候，中原汉人大概只剩下400万，（西晋时大概2000万），冉闵解放邺都后一次解救被掠夺汉族少女就达20万。这些汉族女子是被羯族人当作“双脚羊”来饲养的家畜，随时随地被奸淫，也可能随时随地被宰杀烹食。
有五万多少女这时虽被解放，但也无家可归，被冉闵收留，后来冉闵被慕容鲜卑击败，邺城被占。这五万名少女又全部落入食人恶魔慕容鲜卑的手中，慕容鲜卑奸淫污辱，又把这五万名刚刚脱离羯族魔爪的可怜少女充作军粮，一个冬天就吃了个干净。
邺城城外这五万名少女的碎骨残骸堆成了小山，到了南北朝进，拓跋鲜卑的拓跋焘发动三十万大军进攻宋国，居然不带一点粮草，如果掠夺的食物不能解决需要的话，就只能是“掠人而食”了。
石闵不由得心生戚戚之感，兔死尚且狐悲，更何况是同类被同类而食？这还是人吗？
这是什么世道！
在宴席散后，石闵与冉良、冉文父子走在一起，少不了一番埋怨。
今晚着实是无比的惊险，尽管最后是有惊无险，可是石闵的所作所为还是让人瞠目结舌的！不过石闵进献给石虎的寿礼“水”与“土”显然是很成功的，不仅吸引人的眼球，而且又博得了石虎的欢心。
这一点从石虎在席间频频饮酒就能看得出来。
不过冉家父子还是不由得给石闵捏了一把汗！
“棘奴！”
在出了太武殿，刚刚到宫门口的时候，便听见了义阳公石鉴在后面叫唤。
冉良与冉文对视了一眼，而后各自告退。
石鉴上前笑着道：“棘奴，你进献给父王的寿礼可真是别出心裁啊！便是太子殿下的那一件什么千狐腋裘都相形见绌了。看父王的样子，怕是日后要更加的宠信于你了！”
“殿下说笑了。”石闵谦虚了一下。
“棘奴，如今天色还早，不知可否到孤的府上小酌两杯？”
“殿下的盛情难却。但是我身子不太舒服，改日，改日吧。”
石鉴借着灯光看了看石闵的脸色，果真有些病态的苍白。
石鉴不由得摇摇头道：“也罢。棘奴你一定要保重自己的身体！你可是我们大赵国的将星！这天寒地冻的，孤明日便让人送一件保暖的狐裘到你的府上。”
“多谢。”
这一回石闵并没有推辞，若是他还推辞的话，那便是不给面子了！
看着石闵渐行渐远的背影，石鉴又意味深长地凝视了一阵子，暗道：石闵，你是逃不出孤的手掌心的！
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