明万历年间，又有扬州兴化县陆西星创立内丹东派。陆西星〔1520一1606）字长庚，号潜虚，早年习举子业，后倾心丹道，并习密宗，以扶乱托言吕洞宾降其草堂，亲授丹诀。陆西星著《周易参同契测疏》、《玄肤论》、《金丹就正篇》等书，收入《方壶外史丛编》中，解开了《参同契》、《悟真篇》的丹法之秘。东派丹法力主男女栽接成丹，是中老年人修炼的上乘功夫，适宜夫妻双修双成。东派丹法认为男子一身皆阴，必须采取彼家先天一焦才能成丹，其法诀吸收了南宗丹法的精要，而对其离形交气、颠倒两窍、开关铸剑、上进下进、反经为乳等采阴补阳功夫加以扬弃。东派功法保存的资料较全，尚待内丹家进行探索和研究。清代道光年间，又有四川乐山县人李西月，字涵虚，号长乙山人，自言得吕洞宾与张三丰内丹之法，创立西派。李西月以陆西星的后身自居，著有《三车秘旨》、《道窍谈》、《后天串述》等书，亦传男女双修的阴阳丹法。西派丹法以清净白然立基，以阴阳妙用成丹，用彼家之铅，炼养我家之汞，使彼我相资，同类相补．达到返本还元的目的。
明末龙门派第八代弟子伍守阳，号冲虚子，江西南昌辟邪里人，得虎皮张静虚真人经李虚庵至曹还阳听传之丹诀，著《天仙正理直论》、《仙佛合宗》，倡导一种儒、释、道三教圆融的清修丹法。至清代柳华阳出佛人道，著《金仙证论》、《慧命经》，对伍守阳丹法加以系统化的整理与发展，世称伍柳派。直至近世又有赵避尘著《性命法诀明指》，得柳华泪之徒了空禅师和刘名瑞之传，开创千峰派。
元明间道士张三丰，是可和吕洞宾、张伯端相比肩的著名内丹家。张三丰的丹法据称传自火龙真人，称为隐仙派，其法诀采清修派与阴阳派之长，著有《无根树词》、《大道论》、《玄机直讲》等，亦传陈传的“蛰龙法”丹诀。张三丰丹法在阴娇穴调息，这正是阴阳功夫炼气的特点。他不仅精于清修、阴阳丹功，而且对内家拳法颇有造诣，开发出人体潜能，有灵异，被后世道流传为神仙，清代祖述张三丰的丹派有自然派、日新派等十多家。元末道士王道渊，著有《还真集》、《道玄集》等，亦为一代内丹大师。另有清代高道刘一明，号梧元子，著《道书十二种》，以儒家理学锉释内丹学。龙门派道士阂小良，道名一得，隐于金盖山中，撰成斌金盖心灯》及《古书隐楼藏书》，阐述先天气循脊缝中直升直降的中黄直透丹法，南无派丹师刘名瑞，号盼蟾子，著《盼蜡子道书三种》传世，亦为近世内丹大家。汉唐以来修炼有成的内丹大师还多，内丹学著作亦不下千余种，就内丹门派而论，还有青城派、睦婀派、南宫派以及雷法的神霄派、清微派、天心派等，皆有独自的特点。
据传内丹学中还有一振剑仙功夫，其术乃修炼人体肺金之气，内丹外用，可以金气御敌。野史小说中多记剑仙之事，语涉怪异、谓剑仙功成，能身剑合一，收发自如，白光一道，取人首级，如探囊取物。然修炼方法甚秘．须在人迹罕至处炼养煞气，传法只许师寻弟子，不许弟子寻师。此术有云修自身金气者；有云以自身金气与古剑之金气合一者；有云可御剑飞行者。陈樱宁、昊彝珠夫妇在《扬善半月刊》第39期等著文声称在1924年以来曾同剑仙派传人梁海滨等交往，力证确有此派丹法。然笔者至今未搜寻到剑仙之修炼法诀及著述，仅录此略备一格，尚待后贤之判定也。
喜欢流浪仙人请大家收藏：(m.zhuiyo.com)流浪仙人追哟文学更新速度全网最快。